今世缘(yuan)企业哲学：以(yi)缘(yuan)载道 以(yi)缘(yuan)立誉

今世缘核(he)心价(jia)值观：讲善惜缘 和谐发(fa)展

今世缘(yuan)企业(ye)使命：酿美酒(jiu) 结(jie)善缘(yuan)

今世(shi)缘企业愿景：让(rang)今世(shi)缘成为——最具(ju)影响力(li)的(de)(de)文化(hua)品牌、最具(ju)竞争力(li)的(de)(de)创新企业、最具(ju)吸引力(li)的(de)(de)精神家园(yuan)

今世缘(yuan)(yuan)幸福观：汇缘(yuan)(yuan)聚福 共建共享

今世缘企业精(jing)神：追求卓越  缘结天下

今世缘(yuan)文化担当：传播(bo)缘(yuan)文化 弘(hong)扬真(zhen)善美

今世缘营销理念：以(yi)缘化酒 以(yi)品味(wei)人

今世缘(yuan)管理(li)理(li)念：以人为(wei)本(ben) 寓缘(yuan)于理(li)

今(jin)世缘(yuan)质(zhi)量理念(nian)：崇尚完美 以质(zhi)结缘(yuan)

今世缘(yuan)(yuan)团队理念：众缘(yuan)(yuan)和合 众志成城

今世(shi)缘学习理念：博(bo)学慎思 求(qiu)索求(qiu)缘

今(jin)世缘安(an)全理念：安(an)全为天 缘圆和美(mei)

  企(qi)业(ye)哲(zhe)学(xue)：是(shi)(shi)(shi)企(qi)业(ye)的(de)世(shi)界观和方法(fa)论(lun)，是(shi)(shi)(shi)企(qi)业(ye)为(wei)其经营活(huo)动或方式(shi)所确立的(de)价值观、态度、信念和行(xing)(xing)为(wei)准则。企(qi)业(ye)哲(zhe)学(xue)是(shi)(shi)(shi)指导(dao)彩神(shen)lllv入口(kou)的(de)核(he)心要素，是(shi)(shi)(shi)塑造彩神(shen)lllv入口(kou)的(de)根(gen)本。今世(shi)缘(yuan)企(qi)业(ye)哲(zhe)学(xue)将缘(yuan)文化提升(sheng)到哲(zhe)学(xue)的(de)高(gao)度和境界，是(shi)(shi)(shi)指导(dao)今世(shi)缘(yuan)经营管理的(de)高(gao)层次思考模式(shi)，是(shi)(shi)(shi)今世(shi)缘(yuan)生存发展中一(yi)切行(xing)(xing)为(wei)的(de)根(gen)本性(xing)指导(dao)，是(shi)(shi)(shi)彩神(shen)lllv入口(kou)的(de)核(he)心和动力源。

  缘，代(dai)表稀有、珍(zhen)贵、美妙、吉祥、和美，承载着人与人之间的(de)相(xiang)识(shi)、相(xiang)知(zhi)、相(xiang)伴和相(xiang)守。缘，崇(chong)尚共生(sheng)、合作(zuo)、包容、感恩、分享，寄托着人们(men)对美好的(de)无(wu)限向(xiang)往(wang)和期许。

  缘，生于修。在(zai)修行厚积中不断开拓，创新(xin)创造(zao)，成就自己，成就他人，是(shi)今世缘与社会团体大(da)众合(he)作的和谐之道，共生之道。

  缘，立于(yu)德(de)(de)(de)。以德(de)(de)(de)正人(ren)(ren)，以行树人(ren)(ren)。只有(you)胸(xiong)怀典雅的品(pin)格，才能广结善缘，只有(you)德(de)(de)(de)正行端，才能厚德(de)(de)(de)共(gong)生，育(yu)人(ren)(ren)利物，容(rong)养万(wan)物，容(rong)纳百(bai)川，与万(wan)事万(wan)物交流合作，互利共(gong)赢。

  缘(yuan)，达于融。兼容并蓄，吸(xi)纳融合(he)。广泛(fan)吸(xi)纳和(he)融合(he)民族文(wen)化(hua)的精(jing)髓，修(xiu)缘(yuan)惜缘(yuan)，传播诚(cheng)缘(yuan)，传递善(shan)缘(yuan)，传承福缘(yuan)，达成众缘(yuan)和(he)合(he)，极乐(le)祥和(he)，至(zhi)善(shan)至(zhi)美的境界(jie)。

  今世缘(yuan)的(de)“缘(yuan)”，是(shi)(shi)吉(ji)祥如意的(de)缘(yuan)，是(shi)(shi)和(he)谐友爱(ai)的(de)缘(yuan)，是(shi)(shi)互促(cu)互敬的(de)缘(yuan)，是(shi)(shi)相携(xie)相伴的(de)缘(yuan)。

  道(dao)，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国人心中(zhong)(zhong)(zhong)高真理(li)的(de)简称。“道(dao)法自然”，既(ji)是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国哲学的(de)主干，也是(shi)先民总(zong)结出的(de)顺应宇宙法则(ze)秩序的(de)大智慧(hui)。遵守中(zhong)(zhong)(zhong)道(dao)，崇(chong)尚和(he)道(dao)，彰显哲学意蕴(yun)。

  道，是(shi)企(qi)业(ye)所崇尚并践行(xing)(xing)的思想和行(xing)(xing)为(wei)，也就是(shi)在(zai)特定的观念(nian)、理念(nian)指导(dao)下，员工共同(tong)的思想和行(xing)(xing)为(wei)的综合。

  今世(shi)缘的“道(dao)(dao)”，是(shi)(shi)(shi)方向(xiang)、方法，是(shi)(shi)(shi)科学发(fa)展之(zhi)道(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)回报社会之(zhi)道(dao)(dao)；是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)理，是(shi)(shi)(shi)真(zhen)理，是(shi)(shi)(shi)传播至真(zhen)之(zhi)道(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)和(he)谐共生(sheng)之(zhi)道(dao)(dao)；是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)义，是(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)德，是(shi)(shi)(shi)厚德载物(wu)之(zhi)道(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)弘扬大善之(zhi)道(dao)(dao)，是(shi)(shi)(shi)化育之(zhi)道(dao)(dao)。

  企业的(de)发展取(qu)(qu)决于“道(dao)(dao)(dao)”和“术”两个(ge)层面(mian)。在“术”的(de)方(fang)面(mian)取(qu)(qu)得(de)成功，今(jin)世缘实现了起(qi)死回(hui)生，而今(jin)世缘的(de)可持续发展，则取(qu)(qu)决于“道(dao)(dao)(dao)”的(de)层面(mian)。即“精(jing)于术而以道(dao)(dao)(dao)为(wei)本，守于道(dao)(dao)(dao)而以术御(yu)事(shi)。”

  今世(shi)缘的(de)“誉(yu)”，是(shi)(shi)(shi)信的(de)体现，是(shi)(shi)(shi)诚(cheng)的(de)结果。信立(li)誉(yu)远(yuan)，诚(cheng)以(yi)待(dai)人，上善若水，方可缘结天下，誉(yu)满九州。誉(yu)，是(shi)(shi)(shi)集(ji)体主(zhu)义(yi)和团队(dui)精(jing)神的(de)基础，也是(shi)(shi)(shi)员(yuan)工(gong)优异表现的(de)心理动力。誉(yu)，是(shi)(shi)(shi)一种追求(qiu)光荣(rong)的(de)情(qing)感，是(shi)(shi)(shi)由自(zi)(zi)尊心、名誉(yu)感、光荣(rong)感、好胜心、自(zi)(zi)我感和集(ji)体主(zhu)义(yi)情(qing)感组成的(de)道德情(qing)操(cao)。

  今世(shi)缘(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“誉(yu)(yu)”，是(shi)经过(guo)时间和实(shi)践洗礼(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神果食，是(shi)深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、持久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，客(ke)观、稳定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。就是(shi)企业(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美誉(yu)(yu)度、品(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美誉(yu)(yu)度，是(shi)企业(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)严，是(shi)产品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口碑(bei)。每(mei)位员工都要视今世(shi)缘(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)为生命(ming)，在一(yi)切(qie)场合维护企业(ye)形(xing)象，具(ju)有(you)强烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)企业(ye)荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)感和自豪感。个(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)取(qu)决于企业(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)，人(ren)(ren)(ren)企合一(yi)、荣(rong)(rong)辱与共。高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)重(zhong)视荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)胜过(guo)生命(ming)。在具(ju)有(you)企业(ye)荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)感同时，今世(shi)缘(yuan)人(ren)(ren)(ren)还应具(ju)有(you)高度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)个(ge)人(ren)(ren)(ren)荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)感。个(ge)人(ren)(ren)(ren)荣(rong)(rong)誉(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)获得靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)方正为人(ren)(ren)(ren)，踏实(shi)做事，靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)好人(ren)(ren)(ren)缘(yuan)，靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)诚信和责任。

  以缘(yuan)(yuan)载道(dao)，以缘(yuan)(yuan)立誉(yu)。“缘(yuan)(yuan)”，是今世(shi)缘(yuan)(yuan)彩(cai)神(shen)lllv入口的核心，是今世(shi)缘(yuan)(yuan)所崇尚(shang)并践行的思想和(he)行为的基因。今世(shi)缘(yuan)(yuan)酒(jiu)业以缘(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化承载人间正道(dao)之丰美，之葳蕤，以缘(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化缔(di)造(zao)美好，收获(huo)未来。今世(shi)缘(yuan)(yuan)人在“得(de)道(dao)”中(zhong)“行道(dao)”、“传道(dao)”、“护道(dao)”，以智慧和(he)汗水酿造(zao)“金字(zi)招牌”，酿就荣誉(yu)，收获(huo)盛誉(yu)，赢(ying)得(de)赞誉(yu)。

  核(he)心价值观(guan)(guan)：是(shi)指(zhi)企业(ye)在经(jing)营(ying)过程中(zhong)坚持不(bu)懈(xie)，努力使全体员(yuan)工(gong)都需永恒信奉的信条(tiao)，是(shi)企业(ye)的文化(hua)(hua)(hua)积(ji)淀(dian)和(he)思(si)想结(jie)晶，是(shi)解决(jue)企业(ye)在发展(zhan)中(zhong)如(ru)何处(chu)理(li)内外(wai)关系(xi)的准则，是(shi)凝聚共识、实现团(tuan)结(jie)和(he)谐的基(ji)本(ben)途径。核(he)心价值观(guan)(guan)不(bu)随时间和(he)环境(jing)的变(bian)化(hua)(hua)(hua)而变(bian)化(hua)(hua)(hua)，体现一(yi)个企业(ye)的思(si)想深(shen)度和(he)思(si)考(kao)维度。  

  核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)观是一(yi)把(ba)标尺(chi)，时(shi)刻(ke)衡(heng)量着企(qi)业(ye)(ye)(ye)存在的(de)(de)(de)意义和(he)行(xing)为方式。党的(de)(de)(de)十八大报告用24个字分别从(cong)国(guo)家(jia)(jia)、社(she)(she)会(hui)、个人三个层面提(ti)出反映现(xian)阶段全(quan)国(guo)人民公(gong)约数的(de)(de)(de)社(she)(she)会(hui)主(zhu)义核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)观的(de)(de)(de)表述(shu)。即(ji)“倡导(dao)富(fu)强、民主(zhu)、文(wen)明(ming)、和(he)谐；倡导(dao)自由、平等、公(gong)正、法治；倡导(dao)爱(ai)国(guo)、敬(jing)业(ye)(ye)(ye)、诚(cheng)信、友善(shan)”。这与毛泽东(dong)同志(zhi)一(yi)再强调(diao)正确处理国(guo)家(jia)(jia)、集体(ti)、个人三者(zhe)利益关(guan)系(xi)是一(yi)脉相承(cheng)的(de)(de)(de)。今世(shi)缘核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)观扎根中华历史土壤(rang)，传承(cheng)中国(guo)传统价(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)精华，依托于(yu)社(she)(she)会(hui)主(zhu)义核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)体(ti)系(xi)，阐(chan)明(ming)了企(qi)业(ye)(ye)(ye)对客户、对社(she)(she)会(hui)、对员(yuan)工、对事物的(de)(de)(de)共同看法或态度，是企(qi)业(ye)(ye)(ye)生存和(he)发展(zhan)的(de)(de)(de)主(zhu)张(zhang)，是引导(dao)今世(shi)缘一(yi)切经营活动的(de)(de)(de)指导(dao)性原则，帮助企(qi)业(ye)(ye)(ye)履行(xing)使命，达成愿景(jing)，是兴企(qi)之魂(hun)。

  讲善(shan)惜缘

  绵(mian)延千年的中华文(wen)明，一直贯穿着讲善(shan)的主题和惜缘的本性(xing)。讲善(shan)惜缘是(shi)中华儿女的价值标签(qian)，更是(shi)今世缘人(ren)崇尚(shang)的信条。

  讲善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，就是(shi)(shi)崇德(de)向(xiang)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，知行(xing)合一(yi)，忠孝仁爱，把善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)念化为(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)行(xing)。人之初，性本善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，是(shi)(shi)一(yi)种人性，是(shi)(shi)一(yi)种伦理，是(shi)(shi)一(yi)种行(xing)为(wei)(wei)，是(shi)(shi)一(yi)种社会规则和(he)人生准则。善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，既是(shi)(shi)一(yi)种道德(de)追(zhui)求，更(geng)是(shi)(shi)一(yi)种精(jing)神(shen)力量，不但滋润心(xin)灵(ling)，而且(qie)是(shi)(shi)企业发展的“助(zhu)推器”，社会和(he)谐(xie)的“黏合剂”。讲善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，激(ji)发善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的力量，有(you)利(li)(li)(li)于(yu)打造(zao)风清气正、开放文明、和(he)谐(xie)稳定的发展环(huan)境，有(you)利(li)(li)(li)于(yu)营造(zao)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)意浓(nong)浓(nong)、善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)心(xin)涌动、善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)行(xing)如潮、善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)果(guo)累累的氛围，有(you)利(li)(li)(li)于(yu)引导人们(men)以(yi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)言善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)行(xing)为(wei)(wei)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)事(shi)，以(yi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)道善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)德(de)做善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)人，以(yi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)学(xue)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)才尽善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)职(zhi)，以(yi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)思善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)念修善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)心(xin)。

  “惜(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”是(shi)对于(yu)“缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)积极(ji)态度，也(ye)是(shi)对于(yu)生活(huo)和(he)工作的(de)乐(le)观进(jin)取精神。立足“善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”而“惜(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，“惜(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”落实于(yu)“善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。惜(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)动机(ji)是(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)意，惜(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)结果是(shi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)果。惜(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)则缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)，善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)待(dai)是(shi)惜(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。因善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)待(dai)而臻于(yu)至(zhi)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，因珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)而厚(hou)德载物。要珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)生命、珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)生活(huo)、珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)岁月(yue)、珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)工作、珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)共同为之奋斗的(de)时代。要珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)和(he)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)待(dai)与企业、同事、家人、客(ke)户、消费者，乃至(zhi)世间万物的(de)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)分(fen)。既珍(zhen)(zhen)(zhen)惜(xi)自己(ji)的(de)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，也(ye)善(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)待(dai)他人的(de)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，既创造自己(ji)的(de)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，也(ye)成就(jiu)别人的(de)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。

  作为企业组织(zhi)的(de)一(yi)员(yuan)、社会的(de)一(yi)个分子，在日常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)中，今世缘(yuan)(yuan)(yuan)人(ren)更应该(gai)“惜(xi)(xi)(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)”，做“惜(xi)(xi)(xi)缘(yuan)(yuan)(yuan)”的(de)楷模。对(dui)父母，珍惜(xi)(xi)(xi)“血缘(yuan)(yuan)(yuan)”、“亲(qin)缘(yuan)(yuan)(yuan)”。自觉承担起对(dui)父母的(de)赡养责任和(he)(he)(he)(he)义务，创造条件让父母外安其身(shen)，内安其心(xin)，幸福快(kuai)(kuai)乐(le)(le)，颐(yi)养天年。对(dui)配偶，珍惜(xi)(xi)(xi)“姻缘(yuan)(yuan)(yuan)”，在生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)和(he)(he)(he)(he)事业上(shang)(shang)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)帮助(zhu)、互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)支持(chi)(chi)、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)分担、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)关(guan)(guan)心(xin)、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)(hu)依恋(lian)，创造并(bing)提升生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)情(qing)趣和(he)(he)(he)(he)质量，共(gong)同幸福快(kuai)(kuai)乐(le)(le)。对(dui)子女，珍惜(xi)(xi)(xi)“舐犊缘(yuan)(yuan)(yuan)”。生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)上(shang)(shang)照料抚育，成(cheng)长上(shang)(shang)引导(dao)教育，直至其独立(li)成(cheng)人(ren)。对(dui)兄弟姊妹，珍惜(xi)(xi)(xi)“手足缘(yuan)(yuan)(yuan)”，延续和(he)(he)(he)(he)发(fa)展(zhan)亲(qin)情(qing)，在生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)上(shang)(shang)和(he)(he)(he)(he)情(qing)感上(shang)(shang)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)支持(chi)(chi)、关(guan)(guan)怀。对(dui)朋友，珍惜(xi)(xi)(xi)“友缘(yuan)(yuan)(yuan)”，在事业上(shang)(shang)和(he)(he)(he)(he)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)上(shang)(shang)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)帮助(zhu)、维(wei)(wei)系和(he)(he)(he)(he)发(fa)展(zhan)友情(qing)，让对(dui)方快(kuai)(kuai)乐(le)(le)成(cheng)功。对(dui)邻居，珍惜(xi)(xi)(xi)“邻里(li)缘(yuan)(yuan)(yuan)”，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)上(shang)(shang)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)帮助(zhu)、情(qing)感上(shang)(shang)互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)亲(qin)近(jin)、友善(shan)。对(dui)陌生(sheng)(sheng)(sheng)人(ren)，珍惜(xi)(xi)(xi)“萍水(shui)缘(yuan)(yuan)(yuan)”，心(xin)怀善(shan)念和(he)(he)(he)(he)敬意，礼(li)让并(bing)提供力所能及(ji)的(de)帮助(zhu)。对(dui)社会：珍惜(xi)(xi)(xi)“承载缘(yuan)(yuan)(yuan)”，心(xin)怀感恩，自觉尽责，爱护(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)态环(huan)境，注重(zhong)公共(gong)环(huan)境卫生(sheng)(sheng)(sheng)，维(wei)(wei)护(hu)社会公德，遵守公共(gong)秩(zhi)序。

  和谐(xie)发展

  “如乐之(zhi)(zhi)和(he)(he)(he)，无所不谐”。和(he)(he)(he)谐思(si)想(xiang)是中国文(wen)化(hua)的(de)(de)精髓，也是中华民(min)族独特的(de)(de)思(si)维方法。主要(yao)体现在天人(ren)合一的(de)(de)宇宙(zhou)观和(he)(he)(he)人(ren)生追(zhui)求(qiu)，和(he)(he)(he)而(er)不同(tong)、合二为一的(de)(de)辩证法，以和(he)(he)(he)为贵(gui)、求(qiu)同(tong)存异的(de)(de)价值观和(he)(he)(he)方法论，厚德载物、仁爱天下的(de)(de)处世哲学，天下大同(tong)、天下为公的(de)(de)社(she)会(hui)理(li)想(xiang)。马克思(si)主义(yi)的(de)(de)和(he)(he)(he)谐理(li)念(nian)是把(ba)未来社(she)会(hui)定义(yi)为“人(ren)和(he)(he)(he)自然界之(zhi)(zhi)间、人(ren)和(he)(he)(he)人(ren)之(zhi)(zhi)间矛(mao)盾的(de)(de)合理(li)解决”。

  和(he)(he)谐的内涵是(shi)人心(xin)和(he)(he)善，家(jia)庭和(he)(he)睦(mu)，人际和(he)(he)顺，社会和(he)(he)谐，世界(jie)和(he)(he)平，人间(jian)和(he)(he)美(mei)；和(he)(he)谐的基础是(shi)和(he)(he)而(er)不同，互(hu)相(xiang)包容，求同存异，共生共长；和(he)(he)谐的境界(jie)是(shi)各美(mei)其美(mei)，美(mei)人之美(mei)，美(mei)美(mei)与共，天下(xia)和(he)(he)美(mei)。

  和(he)谐(xie)(xie)是科(ke)(ke)学(xue)发展(zhan)(zhan)的(de)(de)原则。和(he)谐(xie)(xie)发展(zhan)(zhan)既要有(you)量力而行的(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)精神，也要有(you)尽力而为的(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)态度。和(he)谐(xie)(xie)发展(zhan)(zhan)倡导承(cheng)认、尊重、感恩、圆(yuan)融。和(he)谐(xie)(xie)发展(zhan)(zhan)要求顺应“缘起”法则，正确处理好(hao)人我关(guan)(guan)系(xi)、物我关(guan)(guan)系(xi)以及(ji)身(shen)心关(guan)(guan)系(xi)，实(shi)现各种关(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)和(he)谐(xie)(xie)、均衡与(yu)圆(yuan)满。这，也是人类的(de)(de)高智慧和(he)境界。

  和(he)(he)(he)(he)谐(xie)是(shi)(shi)整(zheng)体(ti)的(de)有机(ji)化、组(zu)织(zhi)化以(yi)及整(zheng)体(ti)效(xiao)能的(de)大化。企(qi)业的(de)发展(zhan)要(yao)求内(nei)部(bu)和(he)(he)(he)(he)外部(bu)各个要(yao)素之间(jian)处于和(he)(he)(he)(he)谐(xie)、稳(wen)定、有序(xu)的(de)状态，主要(yao)包括五个层(ceng)面：一是(shi)(shi)思(si)想(xiang)观(guan)念上(shang)和(he)(he)(he)(he)谐(xie)，“以(yi)和(he)(he)(he)(he)为(wei)贵”；二是(shi)(shi)企(qi)业与(yu)职工(gong)(gong)的(de)关系和(he)(he)(he)(he)谐(xie)，体(ti)现(xian)“和(he)(he)(he)(he)衷(zhong)共济”；三是(shi)(shi)企(qi)业职工(gong)(gong)内(nei)部(bu)之间(jian)的(de)和(he)(he)(he)(he)谐(xie)，要(yao)求“和(he)(he)(he)(he)睦相处”；四是(shi)(shi)企(qi)业与(yu)社会的(de)和(he)(he)(he)(he)谐(xie)，崇尚(shang)“合(he)(he)群济众(zhong)”；五是(shi)(shi)企(qi)业与(yu)自(zi)然的(de)和(he)(he)(he)(he)谐(xie)，追求“天(tian)人合(he)(he)一”。和(he)(he)(he)(he)谐(xie)需要(yao)统(tong)筹个人利(li)益(yi)和(he)(he)(he)(he)集体(ti)利(li)益(yi)、局部(bu)利(li)益(yi)和(he)(he)(he)(he)整(zheng)体(ti)利(li)益(yi)、当前利(li)益(yi)和(he)(he)(he)(he)长远(yuan)利(li)益(yi)、企(qi)业利(li)益(yi)和(he)(he)(he)(he)社会利(li)益(yi)，要(yao)总揽全局、系统(tong)思(si)考、科学筹划(hua)、协调(diao)有序(xu)、兼顾各方，多样的(de)平衡才能“和(he)(he)(he)(he)实(shi)生物”。

  和(he)谐(xie)(xie)内涵的(de)(de)本(ben)质(zhi)是(shi)共同发(fa)展(zhan)，发(fa)展(zhan)是(shi)企业的(de)(de)要素。和(he)谐(xie)(xie)是(shi)发(fa)展(zhan)的(de)(de)前(qian)提，发(fa)展(zhan)是(shi)和(he)谐(xie)(xie)的(de)(de)基础。只有关系(xi)(xi)和(he)谐(xie)(xie)，才能实现共同发(fa)展(zhan)，这(zhei)就是(shi)和(he)谐(xie)(xie)发(fa)展(zhan)。它既明确(que)了目标，又(you)明确(que)了实现目标的(de)(de)途径。目标是(shi)相(xiang)关事物(wu)和(he)谐(xie)(xie)发(fa)展(zhan)，而不是(shi)自由发(fa)展(zhan)。和(he)谐(xie)(xie)发(fa)展(zhan)的(de)(de)途径是(shi)相(xiang)同相(xiang)成、相(xiang)辅相(xiang)成、相(xiang)反相(xiang)成、互(hu)助合作(zuo)、互(hu)促互(hu)补(bu)、互(hu)利互(hu)惠的(de)(de)和(he)谐(xie)(xie)关系(xi)(xi)，这(zhei)是(shi)社(she)会法则——共生(sheng)(sheng)原理。也就是(shi)说(shuo)，和(he)谐(xie)(xie)发(fa)展(zhan)是(shi)社(she)会——生(sheng)(sheng)态系(xi)(xi)统的(de)(de)本(ben)质(zhi)规律、共生(sheng)(sheng)和(he)自生(sheng)(sheng)机制的(de)(de)完善(shan)结(jie)合，环(huan)境合理、经济效率(lv)、行为合拍(pai)、社(she)会文明、系(xi)(xi)统健(jian)康发(fa)展(zhan)。

企(qi)业(ye)使命界定了企(qi)业(ye)存在的(de)(de)(de)社会(hui)价值和(he)意义，是(shi)企(qi)业(ye)核心价值观的(de)(de)(de)载体(ti)与反映，是(shi)企(qi)业(ye)对自身角色和(he)追求(qiu)目(mu)标的(de)(de)(de)定位，是(shi)企(qi)业(ye)对社会(hui)发展(zhan)承担责任义务作出的(de)(de)(de)承诺，也是(shi)企(qi)业(ye)持续(xu)发展(zhan)的(de)(de)(de)动力(li)源。企(qi)业(ye)使命回答的(de)(de)(de)是(shi)“我们(men)要做(zuo)什么，为(wei)什么这样(yang)做(zuo)”的(de)(de)(de)现(xian)实问题。

共生、合作(zuo)、包容、感(gan)恩、分享，是缘(yuan)文化(hua)的(de)核心内涵。以美酒为(wei)载体(ti)，积极(ji)传(chuan)播缘(yuan)文化(hua)，弘扬正能量，既珍惜自己的(de)缘(yuan)，又(you)善待他(ta)人(ren)的(de)缘(yuan)，既创(chuang)造自己的(de)缘(yuan)，也成就他(ta)人(ren)的(de)缘(yuan)，为(wei)建设(she)和谐社会、和谐世界，开启幸福之门，打造人(ren)类命运共同体(ti)做出今世缘(yuan)人(ren)不懈的(de)努力。

企(qi)(qi)业(ye)愿景(jing)：是(shi)(shi)企(qi)(qi)业(ye)长期愿望的(de)表达，是(shi)(shi)企(qi)(qi)业(ye)未来状况的(de)描绘，是(shi)(shi)企(qi)(qi)业(ye)的(de)发展蓝图，体现企(qi)(qi)业(ye)永恒的(de)追(zhui)求(qiu)。

 企业愿景回(hui)答的是企业“要成为什么？”“往哪里去”，是引(yin)导(dao)企业前进的“灯塔”。 

今(jin)(jin)世缘愿景，是(shi)今(jin)(jin)世缘人(ren)共(gong)同的心愿与崇高的理想(xiang)，是(shi)价值观的形象化与具(ju)体化，是(shi)今(jin)(jin)世缘人(ren)因(yin)此而(er)缘聚(ju)、因(yin)此而(er)奋斗的目标(biao)和方向，是(shi)员工凝聚(ju)力(li)的粘合剂(ji)，是(shi)发展驱动力(li)的助推(tui)剂(ji)，是(shi)激发创造力(li)的发酵(jiao)剂(ji)。将每个今(jin)(jin)世缘人(ren)联系在一起、凝聚(ju)在一起，共(gong)生共(gong)赢，共(gong)创共(gong)享，共(gong)同担当。

最(zui)具影响力的文化品牌

“打造(zao)品(pin)(pin)牌(pai)”是(shi)(shi)今(jin)世缘(yuan)的(de)第一战(zhan)略。“文(wen)化(hua)(hua)(hua)营销”是(shi)(shi)今(jin)世缘(yuan)打造(zao)品(pin)(pin)牌(pai)的(de)根本(ben)途径。企(qi)业之间的(de)竞争，是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)竞争，文(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)品(pin)(pin)牌(pai)的(de)灵魂，“影(ying)响力(li)”是(shi)(shi)消(xiao)费(fei)者对品(pin)(pin)牌(pai)的(de)认可程度。“具影(ying)响力(li)的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)品(pin)(pin)牌(pai)”就是(shi)(shi)让(rang)更多的(de)消(xiao)费(fei)者认同“今(jin)世有(you)(you)缘(yuan)，相伴永远”、“成大(da)事、必(bi)有(you)(you)缘(yuan)”的(de)品(pin)(pin)牌(pai)主张。

最(zui)具竞争力的创新(xin)企业(ye)

创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)是(shi)企业的(de)武器，培(pei)养创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)文化、把今世(shi)缘(yuan)(yuan)修(xiu)炼成创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)型企业，是(shi)今世(shi)缘(yuan)(yuan)实现(xian)可(ke)持续发展的(de)根本保证(zheng)。观(guan)(guan)念创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)增主(zhu)动，机(ji)制(zhi)创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)增活力(li)，管理创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)增规范，技术创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)增活力(li)，服(fu)务创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)增客户，营销创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)增市场。创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)没(mei)有(you)客观(guan)(guan)限制(zhi)，时(shi)时(shi)是(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)之机(ji)，处(chu)处(chu)是(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)之地，人人是(shi)创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)之源。今世(shi)缘(yuan)(yuan)鼓励创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)行(xing)为，并努力(li)营造有(you)利于创(chuang)(chuang)(chuang)新(xin)的(de)组织氛围和机(ji)制(zhi)。

最具吸(xi)引力的精神家园(yuan)

精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)家(jia)园是(shi)人(ren)的(de)(de)心灵和(he)(he)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)栖息(xi)之(zhi)所。“具吸引力的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)家(jia)园”汇集着今世(shi)缘(yuan)人(ren)共有(you)的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)、意志(zhi)、观念、理(li)想、目标和(he)(he)追(zhui)求，让(rang)广(guang)大员(yuan)(yuan)工(gong)产生归属感(gan)、依附(fu)感(gan)、自豪感(gan)和(he)(he)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)感(gan)。文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)载体，也是(shi)文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)源流。文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)民(min)族的(de)(de)血脉，是(shi)人(ren)民(min)的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)家(jia)园。在不断满(man)(man)足广(guang)大员(yuan)(yuan)工(gong)物质(zhi)需求的(de)(de)同(tong)时，今世(shi)缘(yuan)不断去满(man)(man)足员(yuan)(yuan)工(gong)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)需求，构建(jian)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)家(jia)园的(de)(de)建(jian)筑(zhu)材质(zhi)和(he)(he)思(si)(si)想魂魄，让(rang)员(yuan)(yuan)工(gong)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)权(quan)益(yi)获得更好(hao)保障，文(wen)(wen)(wen)化(hua)生活更加丰富多彩，为今世(shi)缘(yuan)的(de)(de)科学发(fa)展提供强大动(dong)力的(de)(de)同(tong)时，给(ji)广(guang)大员(yuan)(yuan)工(gong)传输更大的(de)(de)思(si)(si)想爝火(huo)与(yu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)能量。“具吸引力的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)家(jia)园”是(shi)员(yuan)(yuan)工(gong)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)与(yu)企业幸(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)统(tong)一(yi)，是(shi)物质(zhi)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)与(yu)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)统(tong)一(yi)，是(shi)快乐工(gong)作与(yu)美好(hao)享受的(de)(de)统(tong)一(yi)。

功崇惟志，业广(guang)为(wei)勤。今世(shi)(shi)缘(yuan)的美好愿景(jing)需要每一(yi)名今世(shi)(shi)缘(yuan)人孜孜以求(qiu)，把愿景(jing)化为(wei)志向(xiang)，矢(shi)志不渝地追求(qiu)。

幸(xing)福观：幸(xing)福是(shi)(shi)指(zhi)企(qi)业和个人在创造(zao)物(wu)质(zhi)生活和精神生活条件(jian)的实践(jian)中，由于目标和理想的实现而感到(dao)精神上(shang)的满足(zu)、愉悦。幸(xing)福观指(zhi)的是(shi)(shi)企(qi)业对幸(xing)福的根(gen)本看法(fa)和态度，也是(shi)(shi)企(qi)业价(jia)值(zhi)观的反映。

今世(shi)(shi)缘(yuan)幸福观(guan)“汇缘(yuan)聚(ju)福，共(gong)(gong)建共(gong)(gong)享”，根(gen)植于中(zhong)国传统(tong)文化，又超越于传统(tong)，以(yi)社(she)会主义(yi)核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)观(guan)为引导，与(yu)企业核(he)心(xin)价(jia)值(zhi)观(guan)相(xiang)互联系，是今世(shi)(shi)缘(yuan)人的幸福诉求(qiu)。

中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)传(chuan)统文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)以(yi)(yi)思想为基础和(he)(he)核心(xin)，以(yi)(yi)重视社(she)会、关注人生为价值(zhi)取(qu)向(xiang)。“观乎(hu)人文(wen)(wen)(wen)，以(yi)(yi)化(hua)(hua)成天下”、“思以(yi)(yi)其道(dao)易天下”（《周易》）说的(de)(de)是中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)传(chuan)统文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是将改变天下、和(he)(he)谐社(she)会、净化(hua)(hua)人心(xin)、安(an)顿(dun)生命作为追(zhui)求的(de)(de)价值(zhi)目标。这也决定了(le)这种文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)崇尚(shang)和(he)(he)塑(su)造的(de)(de)是一种以(yi)(yi)责(ze)任(ren)和(he)(he)使命为特(te)征的(de)(de)精(jing)神和(he)(he)意识。儒道(dao)佛是中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)传(chuan)统文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)主干，从各自的(de)(de)角度表(biao)达和(he)(he)弘扬着(zhe)幸福(fu)观。

儒家幸福(fu)观对(dui)中国(guo)(guo)人追(zhui)求幸福(fu)生活的影响为(wei)深远(yuan)，提倡积极进(jin)取、奋(fen)发有(you)为(wei)的人生。向内(nei)修(xiu)身养性(xing)，形成仁、义、礼(li)、智、信的道(dao)德(de)(de)品质，主(zhu)张仁爱幸福(fu)、德(de)(de)福(fu)一致。向外(wai)要齐(qi)家、治国(guo)(guo)、平天下，行中庸之道(dao)，有(you)好人缘，这(zhei)才是幸福(fu)人生。从(cong)以(yi)人为(wei)本的角度(du)看，儒家的幸福(fu)观忽(hu)视了人的本能欲望与物质生活，把(ba)物质享受与道(dao)德(de)(de)修(xiu)养对(dui)立是不(bu)可取的。对(dui)于(yu)儒家幸福(fu)观，今世缘人借鉴的是重视理性(xing)与道(dao)德(de)(de)的作用(yong)，强(qiang)调社会幸福(fu)重于(yu)个(ge)人幸福(fu)。

道(dao)(dao)家(jia)(jia)的(de)(de)幸(xing)福观(guan)主张顺其自(zi)然，崇(chong)尚自(zi)由质(zhi)朴。在当下虽(sui)有(you)逃(tao)避(bi)尘(chen)世的(de)(de)感觉，但(dan)决不排(pai)斥对已有(you)秩序的(de)(de)尊重、既定习(xi)俗的(de)(de)顺从，对个体(ti)的(de)(de)平(ping)衡、心(xin)灵空间的(de)(de)拓展、提升(sheng)精(jing)神境(jing)界有(you)所裨(bi)益，也(ye)是寻找幸(xing)福平(ping)衡点(dian)的(de)(de)内心(xin)支柱。道(dao)(dao)家(jia)(jia)幸(xing)福观(guan)忽视人力的(de)(de)意义，安命顺性是消极的(de)(de)。

佛(fo)家的(de)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)观要(yao)(yao)求人(ren)消除(chu)贪爱(ai)欲望，主张(zhang)因果报应，生死轮回(hui)。在强调幸(xing)福(fu)(fu)(fu)根(gen)源和如(ru)何拥抱幸(xing)福(fu)(fu)(fu)的(de)同时，更(geng)多的(de)是(shi)(shi)(shi)说明(ming)人(ren)生痛苦根(gen)源和摆(bai)脱痛苦的(de)理论和方法，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)“涅盘”，要(yao)(yao)修行，在修行中祛除(chu)痛苦和不幸(xing)，就是(shi)(shi)(shi)幸(xing)福(fu)(fu)(fu)。对今世缘来(lai)说，从“高沟(gou)”到“今世缘”破茧化(hua)蝶、浴火(huo)重生的(de)历程看，或者说企业(ye)始终(zhong)要(yao)(yao)居“危”思“危”，才能摆(bai)脱困境，赢(ying)得发展的(de)机缘，佛(fo)家的(de)主张(zhang)是(shi)(shi)(shi)有积极(ji)的(de)意义(yi)的(de)。

马克思主义(yi)幸(xing)福(fu)观认为每(mei)个人(ren)都在(zai)谋求幸(xing)福(fu)，个人(ren)幸(xing)福(fu)和(he)大(da)家幸(xing)福(fu)密不可分，把幸(xing)福(fu)的创造与享受结合起来(lai)，把创造幸(xing)福(fu)作(zuo)为前提，然后才谈得上享受幸(xing)福(fu)。在(zai)建设(she)中(zhong)国特色社(she)会主义(yi)征程中(zhong)，只有(you)劳动才是创造幸(xing)福(fu)的根本途(tu)径，只有(you)为绝大(da)多数人(ren)谋利益，为人(ren)民服务才是人(ren)生的幸(xing)福(fu)。这也是今世缘幸(xing)福(fu)观的根本导向(xiang)。

“汇(hui)缘聚福，共建(jian)共享”是今世缘的幸(xing)福观(guan)。“汇(hui)缘”，是“聚福”的基(ji)础，“共建(jian)”是“共享”的前提。

汇缘聚福

汇(hui)缘(yuan)。缘(yuan)是人(ren)(ren)与(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)、人(ren)(ren)与(yu)(yu)(yu)社会、人(ren)(ren)与(yu)(yu)(yu)自然(ran)之间的一(yi)种关系、一(yi)根纽带(dai)、一(yi)座桥梁。缘(yuan)是开启幸福(fu)之门的钥匙(chi)。主张广结善缘(yuan)，海纳百川(chuan)，求同存(cun)异，同心同愿。企业(ye)的目标是为员工创(chuang)造(zao)幸福(fu)，为客户创(chuang)造(zao)价值(zhi)，为股(gu)东创(chuang)造(zao)回报，为社会创(chuang)造(zao)福(fu)祉(zhi)。对(dui)今世缘(yuan)来说，汇(hui)缘(yuan)，是可(ke)持续发(fa)展的“因”，既要企业(ye)与(yu)(yu)(yu)社会，企业(ye)与(yu)(yu)(yu)利益相(xiang)关方，企业(ye)与(yu)(yu)(yu)员工和(he)谐(xie)共处，也(ye)要求企业(ye)的每个人(ren)(ren)重(zhong)缘(yuan)惜缘(yuan)，和(he)谐(xie)和(he)睦(mu)。这样(yang)，企业(ye)才(cai)(cai)能受人(ren)(ren)尊重(zhong)，让人(ren)(ren)羡慕，个人(ren)(ren)也(ye)会更有尊严、更加体面地(di)劳动，才(cai)(cai)能收获幸福(fu)，健康、快(kuai)乐(le)。

聚福。幸福的(de)(de)(de)本(ben)质是(shi)综合(he)的(de)(de)(de)。幸福，既是(shi)一种客观(guan)生(sheng)活状态(tai)，也(ye)是(shi)一种主观(guan)心理体验，客观(guan)与(yu)主观(guan)要“聚”；幸福的(de)(de)(de)表现(xian)是(shi)多样的(de)(de)(de)，既体现(xian)在目标和(he)理想(xiang)实现(xian)时，也(ye)体现(xian)在为实现(xian)目标和(he)理想(xiang)的(de)(de)(de)奋斗过(guo)程中，当下(xia)与(yu)未来要“聚”；幸福的(de)(de)(de)内容是(shi)多元的(de)(de)(de)，因理想(xiang)、追求的(de)(de)(de)内容不同而不同，相同与(yu)差(cha)异要“聚”。福，是(shi)诸(zhu)多的(de)(de)(de)因缘(yuan)聚焦，众缘(yuan)和(he)合(he)，才能呈现(xian)福果。培福修(xiu)慧，人(ren)生(sheng)自(zi)当超然跃览。

共(gong)建(jian)共(gong)享

共建。就是(shi)要(yao)将实(shi)现幸(xing)福的(de)(de)目标与手段相统(tong)一(yi)，将个(ge)人幸(xing)福与企(qi)业(ye)幸(xing)福相统(tong)一(yi)，将个(ge)人幸(xing)福与中华民族伟大复兴的(de)(de)中国梦(meng)相统(tong)一(yi)，肩负使命，知责思为。劳(lao)动(dong)是(shi)幸(xing)福的(de)(de)源(yuan)泉，劳(lao)动(dong)创造(zao)未来，奋(fen)斗成就梦(meng)想。始终(zhong)保持创业(ye)创新创优(you)的(de)(de)激情，在劳(lao)动(dong)中争先(xian)率先(xian)，在拼搏(bo)奉献中实(shi)现自身的(de)(de)价值(zhi)，创造(zao)企(qi)业(ye)的(de)(de)价值(zhi)，创造(zao)更加美好(hao)的(de)(de)生活。

共(gong)(gong)享。是共(gong)(gong)建幸(xing)(xing)福(fu)今世(shi)缘的(de)(de)(de)落脚点。企(qi)(qi)业(ye)(ye)的(de)(de)(de)发展(zhan)源(yuan)于员(yuan)工(gong)的(de)(de)(de)劳动(dong)创造，也是员(yuan)工(gong)的(de)(de)(de)幸(xing)(xing)福(fu)。解决好(hao)员(yuan)工(gong)关心现(xian)实的(de)(de)(de)利益问(wen)题、热点问(wen)题，不断满足广大(da)员(yuan)工(gong)的(de)(de)(de)新(xin)期待，把(ba)大(da)事办(ban)成(cheng)，把(ba)喜(xi)事办(ban)好(hao)，把(ba)难事办(ban)妥(tuo)，发展(zhan)成(cheng)果更(geng)多更(geng)公平(ping)惠及广大(da)员(yuan)工(gong)，让幸(xing)(xing)福(fu)看得(de)见、摸(mo)得(de)着、感(gan)受到。形成(cheng)企(qi)(qi)业(ye)(ye)幸(xing)(xing)福(fu)，人人有责(ze)、幸(xing)(xing)福(fu)企(qi)(qi)业(ye)(ye)，人人共(gong)(gong)享的(de)(de)(de)和谐氛(fen)围，共(gong)(gong)建幸(xing)(xing)福(fu)今世(shi)缘，共(gong)(gong)享美好(hao)今世(shi)缘。

今(jin)世缘的(de)幸(xing)(xing)福(fu)(fu)观倡导的(de)是(shi)：幸(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)一种主观感(gan)受，是(shi)一种积(ji)极的(de)心(xin)态。幸(xing)(xing)福(fu)(fu)要(yao)(yao)“惜”。如(ru)果说幸(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)一种“东(dong)西”，我(wo)们不能(neng)得(de)陇(long)望蜀，要(yao)(yao)珍惜拥有。幸(xing)(xing)福(fu)(fu)要(yao)(yao)“知(zhi)”。如(ru)果说幸(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)一种“目(mu)标”，我(wo)们不能(neng)好高骛远，要(yao)(yao)量力而行。幸(xing)(xing)福(fu)(fu)要(yao)(yao)“悟”。如(ru)果说幸(xing)(xing)福(fu)(fu)是(shi)一种“心(xin)态”，我(wo)们不能(neng)随(sui)遇(yu)而安，要(yao)(yao)积(ji)极进(jin)取。

“追求卓(zhuo)越(yue)(yue) 缘(yuan)结天下(xia)”体现了今(jin)世(shi)(shi)缘(yuan)志存高远、超越(yue)(yue)进取(qu)的(de)行(xing)为和理想，开放包容(rong)的(de)胸怀(huai)和气(qi)魄，是(shi)激励(li)今(jin)世(shi)(shi)缘(yuan)人精韧不怠，勇(yong)于(yu)超越(yue)(yue)的(de)动力，是(shi)今(jin)世(shi)(shi)缘(yuan)科学发展的(de)内在(zai)要求。

追求卓(zhuo)越

“追求(qiu)”意出(chu)(chu)屈原《离(li)骚》：“路漫(man)漫(man)其修远兮(xi)，吾将上下(xia)而(er)求(qiu)索”。“卓(zhuo)越”典出(chu)(chu)《晋(jin)书·华谭传(chuan)》：“以八紘之广，兆(zhao)庶之众，岂当无卓(zhuo)越俊逸之才乎”。意为(wei)杰(jie)出(chu)(chu)，超出(chu)(chu)一般。追求(qiu)卓(zhuo)越，在本质(zhi)上是拒绝平庸，积极探索，超越进取，努力达(da)到更高目(mu)标和境界(jie)。

追(zhui)求(qiu)卓越(yue)(yue)，是(shi)崇高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神境界。追(zhui)求(qiu)卓越(yue)(yue)作为一种精(jing)神特质，是(shi)以(yi)改革(ge)创新(xin)为核心的(de)(de)(de)(de)(de)时代(dai)精(jing)神在(zai)今世缘的(de)(de)(de)(de)(de)具体展(zhan)现(xian)。是(shi)敢(gan)想(xiang)敢(gan)为，革(ge)故鼎(ding)新(xin)，持续创新(xin)，奋发进取，超越(yue)(yue)现(xian)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)状态，在(zai)更高(gao)(gao)更广(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)层面(mian)上(shang)实(shi)(shi)(shi)现(xian)自(zi)我(wo)价值，推动企业(ye)发展(zhan)。是(shi)对智慧、勇气和胆识的(de)(de)(de)(de)(de)检阅和考验。需要以(yi)强烈的(de)(de)(de)(de)(de)责任感和使命感，千方百计地去谋求(qiu)现(xian)有(you)条件下的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)突破、新(xin)发展(zhan)，更好(hao)地解决奋进中遇(yu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)问(wen)题，成(cheng)就更加辉煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)事业(ye)。是(shi)精(jing)益求(qiu)精(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作状态、高(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神境界和道(dao)德情操的(de)(de)(de)(de)(de)体现(xian)。要求(qiu)不自(zi)满，不断为自(zi)己树立(li)新(xin)标(biao)(biao)(biao)杆、高(gao)(gao)目标(biao)(biao)(biao)，努(nu)力创造(zao)业(ye)绩。追(zhui)求(qiu)卓越(yue)(yue)，是(shi)积极探索，超越(yue)(yue)进取，努(nu)力达到(dao)更高(gao)(gao)目标(biao)(biao)(biao)和境界的(de)(de)(de)(de)(de)信心和雄心。是(shi)在(zai)智慧和勤(qin)劳的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础上(shang)，向更高(gao)(gao)远目标(biao)(biao)(biao)迈进的(de)(de)(de)(de)(de)勇气和豪(hao)气，是(shi)在(zai)脚(jiao)踏实(shi)(shi)(shi)地的(de)(de)(de)(de)(de)实(shi)(shi)(shi)干(gan)中、在(zai)仰望星(xing)空的(de)(de)(de)(de)(de)抱负中追(zhui)逐(zhu)梦想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)路径和措施。

追求卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)，是(shi)卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)绩(ji)效(xiao)表(biao)现。卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)绩(ji)效(xiao)，一(yi)定(ding)是(shi)广大员(yuan)工追求卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)精神所(suo)缔造(zao)。“立(li)功(gong)、立(li)德、立(li)言”是(shi)为社(she)会创造(zao)价值的(de)(de)三个维度。创造(zao)卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)绩(ji)效(xiao)是(shi)立(li)功(gong)，创造(zao)卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)品(pin)格是(shi)立(li)德，创造(zao)卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)思(si)想(xiang)是(shi)立(li)言。一(yi)个追求卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)人，必定(ding)是(shi)充满(man)自信，勤奋忘我，拼搏(bo)进取(qu)的(de)(de)人；一(yi)个追求卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)企(qi)业(ye)，必定(ding)是(shi)一(yi)个创新(xin)不(bu)止、富有品(pin)位(wei)、充满(man)生机的(de)(de)企(qi)业(ye)；一(yi)个追求卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)民族，必定(ding)是(shi)一(yi)个朝气蓬(peng)勃，奋发图强，昂(ang)然向(xiang)上的(de)(de)民族。追求卓(zhuo)(zhuo)越(yue)(yue)(yue)(yue)，就是(shi)要用(yong)(yong)新(xin)观念研究新(xin)情况、用(yong)(yong)新(xin)思(si)路落实新(xin)任务、用(yong)(yong)新(xin)办法解决新(xin)问(wen)题、用(yong)(yong)新(xin)举措开创新(xin)局面。让争先进位(wei)、勇(yong)于攀(pan)登、敢(gan)创成(cheng)为人们精神风貌(mao)的(de)(de)主(zhu)流，形(xing)成(cheng)创先争优、百(bai)舸竞流的(de)(de)生动格局。

追(zhui)求(qiu)(qiu)卓越(yue)(yue)，是杰(jie)出的(de)(de)(de)人格(ge)品(pin)(pin)(pin)质。追(zhui)求(qiu)(qiu)卓越(yue)(yue)既凝(ning)聚着(zhe)自强不(bu)息(xi)、刚健(jian)有为的(de)(de)(de)进(jin)取(qu)精神(shen)，也浓缩着(zhe)愈挫愈奋、百折不(bu)挠的(de)(de)(de)民族品(pin)(pin)(pin)格(ge)。品(pin)(pin)(pin)格(ge)是修(xiu)炼而成(cheng)。每(mei)件事都体现和锻炼人的(de)(de)(de)这个(ge)(ge)品(pin)(pin)(pin)格(ge)。人格(ge)品(pin)(pin)(pin)质包含两个(ge)(ge)精神(shen)特质，即持(chi)续创(chuang)新的(de)(de)(de)坚(jian)毅品(pin)(pin)(pin)格(ge)、精进(jin)主义(yi)的(de)(de)(de)持(chi)续学习。在(zai)每(mei)时每(mei)刻(ke)、对每(mei)件事的(de)(de)(de)不(bu)懈追(zhui)求(qiu)(qiu)，是今世(shi)缘(yuan)人不(bu)断修(xiu)炼的(de)(de)(de)精神(shen)特质，也是今世(shi)缘(yuan)组织(zhi)品(pin)(pin)(pin)格(ge)的(de)(de)(de)保(bao)障。认真(zhen)做(zuo)事只(zhi)能(neng)把事情做(zuo)对，用心(xin)做(zuo)事才能(neng)把事情做(zuo)好。卓越(yue)(yue)不(bu)同于优(you)秀。优(you)秀是按(an)着(zhe)一个(ge)(ge)外在(zai)的(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)去(qu)做(zuo)，并达到极(ji)致，是一根(gen)高(gao)水平的(de)(de)(de)直线(xian)。卓越(yue)(yue)是追(zhui)寻内心(xin)的(de)(de)(de)渴望，拥(yong)有无限创(chuang)造(zao)力(li)，是一根(gen)螺旋上升的(de)(de)(de)曲线(xian)，需(xu)要敢作敢为。要求(qiu)(qiu)企业(ye)与员工必须注重过程，注重细节，创(chuang)新不(bu)止，追(zhui)求(qiu)(qiu)完美，塑造(zao)卓越(yue)(yue)团队，成(cheng)就卓越(yue)(yue)产品(pin)(pin)(pin)，追(zhui)求(qiu)(qiu)卓越(yue)(yue)绩(ji)效。

缘结(jie)天下

突出的(de)(de)(de)(de)是一个“缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”字(zi)。缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，是今世(shi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)品牌核(he)心基因，也是企业(ye)发展的(de)(de)(de)(de)动力源(yuan)。缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，是善缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、美好的(de)(de)(de)(de)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。“天(tian)下”，字(zi)义为(wei)“普天(tian)之下”，人世(shi)间、社会(hui)上，伴随一定的(de)(de)(de)(de)秩序原理(li)。 

缘结(jie)天下，是(shi)企(qi)业的(de)(de)(de)价(jia)值(zhi)取向与发(fa)(fa)展理念的(de)(de)(de)集中(zhong)凝结(jie)。缘，是(shi)实现理想目标(biao)、企(qi)业愿景的(de)(de)(de)条件。有(you)(you)缘，才有(you)(you)梦。世间(jian)万物(wu)(wu)因缘而(er)起，万事(shi)万物(wu)(wu)皆有(you)(you)缘。世间(jian)万物(wu)(wu)都是(shi)条件的(de)(de)(de)产物(wu)(wu)，都是(shi)相互联(lian)系和(he)(he)变化发(fa)(fa)展的(de)(de)(de)。万物(wu)(wu)因缘合和(he)(he)而(er)生，缘聚(ju)(ju)则物(wu)(wu)在。条件具(ju)备了(le)，事(shi)物(wu)(wu)即产生，条件消灭了(le)，就不(bu)复存在。要(yao)(yao)践(jian)行“讲善(shan)惜(xi)缘、和(he)(he)谐发(fa)(fa)展”的(de)(de)(de)核心价(jia)值(zhi)观，创造发(fa)(fa)展的(de)(de)(de)条件，在人才、科技(ji)、管理、文化等领域，聚(ju)(ju)合各(ge)层次、各(ge)方面的(de)(de)(de)有(you)(you)利因素，蓄势、造势，厚积(ji)薄发(fa)(fa)，是(shi)今世缘发(fa)(fa)展的(de)(de)(de)实践(jian)需要(yao)(yao)和(he)(he)时(shi)代要(yao)(yao)求(qiu)。  

缘(yuan)结(jie)(jie)(jie)天下(xia)，是(shi)主观的(de)(de)(de)(de)(de)(de)进(jin)取(qu)意识和(he)使命意识的(de)(de)(de)(de)(de)(de)综合(he)体现(xian)(xian)。缘(yuan)，要靠争取(qu)和(he)创(chuang)造，发(fa)(fa)(fa)挥主动性和(he)创(chuang)造性，营(ying)造和(he)衷共济、和(he)谐发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛围(wei)。缘(yuan)结(jie)(jie)(jie)各种美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缘(yuan)分，既有(you)(you)利(li)(li)于企(qi)(qi)业(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，也(ye)(ye)有(you)(you)利(li)(li)于员(yuan)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。对(dui)(dui)企(qi)(qi)业(ye)来说，就是(shi)要在(zai)变(bian)动的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形势和(he)环境中积极发(fa)(fa)(fa)现(xian)(xian)机缘(yuan)、创(chuang)造发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)机缘(yuan)，把握(wo)发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代机缘(yuan)，实现(xian)(xian)企(qi)(qi)业(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)学发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)、和(he)谐发(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。无论是(shi)“走出(chu)去寻缘(yuan)”，还是(shi)“请进(jin)来结(jie)(jie)(jie)缘(yuan)”，都是(shi)“缘(yuan)结(jie)(jie)(jie)天下(xia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具体形式。对(dui)(dui)员(yuan)工来说，就是(shi)在(zai)企(qi)(qi)业(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞台(tai)上，构筑自(zi)身(shen)(shen)成长平台(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)机缘(yuan)、人(ren)缘(yuan)、业(ye)缘(yuan)，积累人(ren)生出(chu)彩、梦(meng)想成真(zhen)以(yi)(yi)及与(yu)企(qi)(qi)业(ye)共同(tong)成长进(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)因缘(yuan)。缘(yuan)结(jie)(jie)(jie)天下(xia)也(ye)(ye)是(shi)“广结(jie)(jie)(jie)善(shan)缘(yuan)、回报社会(hui)”企(qi)(qi)业(ye)使命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)在(zai)表(biao)现(xian)(xian)。企(qi)(qi)业(ye)不是(shi)孤立存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，既要“善(shan)自(zi)身(shen)(shen)”，更要“善(shan)天下(xia)”。今世缘(yuan)作为社会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)个经济体，在(zai)做(zuo)(zuo)大(da)做(zuo)(zuo)强(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)时(shi)，要胸怀天下(xia)，结(jie)(jie)(jie)天下(xia)善(shan)缘(yuan)，以(yi)(yi)社会(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文明进(jin)步为己任(ren)，从而实现(xian)(xian)企(qi)(qi)业(ye)经济职能与(yu)社会(hui)责任(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)统一(yi)(yi)。员(yuan)工要以(yi)(yi)个人(ren)对(dui)(dui)企(qi)(qi)业(ye)、对(dui)(dui)社会(hui)整(zheng)体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)义务、责任(ren)与(yu)担当(dang)，体现(xian)(xian)人(ren)格价值。 

缘(yuan)(yuan)结天下，是(shi)本性的(de)(de)(de)(de)重情守义与(yu)(yu)(yu)博爱情怀(huai)的(de)(de)(de)(de)高度统一。缘(yuan)(yuan)结天下的(de)(de)(de)(de)基础是(shi)重情守义。有(you)情有(you)义，情投意合，情深似海(hai)，义薄云天，才能缔(di)结缘(yuan)(yuan)分、维护缘(yuan)(yuan)分、加深缘(yuan)(yuan)分。要(yao)(yao)以(yi)(yi)海(hai)纳(na)百川(chuan)的(de)(de)(de)(de)胸怀(huai)和(he)开放(fang)的(de)(de)(de)(de)心态，兼(jian)收(shou)并蓄，集聚企业发(fa)展、个人(ren)成长的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)素(su)，承(cheng)认(ren)、包容(rong)乃至(zhi)尊重差(cha)异(yi)，才能共存共荣，持续发(fa)展。这也(ye)是(shi)中华(hua)文(wen)化为人(ren)类文(wen)明所奉献的(de)(de)(de)(de)核(he)心价值理(li)念。要(yao)(yao)重视人(ren)伦关系的(de)(de)(de)(de)建立(li)，倡导人(ren)文(wen)精神(shen)。建立(li)互(hu)尊互(hu)爱、互(hu)惠互(hu)利、亲(qin)善友好(hao)(hao)、温馨和(he)谐的(de)(de)(de)(de)人(ren)际(ji)关系，沟通(tong)心灵，缔(di)造友谊，达成合作。处理(li)好(hao)(hao)人(ren)与(yu)(yu)(yu)社会、人(ren)与(yu)(yu)(yu)自(zi)然(ran)、人(ren)与(yu)(yu)(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)相互(hu)关系。以(yi)(yi)社会为核(he)心，处理(li)好(hao)(hao)自(zi)我与(yu)(yu)(yu)外界的(de)(de)(de)(de)关系；以(yi)(yi)自(zi)然(ran)为核(he)心，处理(li)好(hao)(hao)自(zi)我与(yu)(yu)(yu)身体(ti)的(de)(de)(de)(de)关系；以(yi)(yi)人(ren)为核(he)心，处理(li)好(hao)(hao)自(zi)我与(yu)(yu)(yu)心灵的(de)(de)(de)(de)关系。既要(yao)(yao)向(xiang)前看(kan)，也(ye)要(yao)(yao)向(xiang)后看(kan)，更(geng)要(yao)(yao)向(xiang)未(wei)来看(kan)。以(yi)(yi)地(di)缘(yuan)(yuan)、天缘(yuan)(yuan)、人(ren)缘(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)和(he)谐，实(shi)现共存、共生、共享(xiang)。当然(ran)，这也(ye)是(shi)人(ren)类高智慧和(he)境界。

缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)华民(min)族的(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)统文(wen)(wen)化(hua)(hua)，融合了(le)儒、道、释文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)精髓(sui)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)具包容性的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)构(gou)建(jian)和谐企(qi)业(ye)、和谐社会的(de)(de)(de)核心文(wen)(wen)化(hua)(hua)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今世(shi)(shi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)人率先(xian)提出的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)概念。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今世(shi)(shi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)彩神lllv入口、品牌文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)核心内容。真(zhen)善(shan)美在本(ben)质上是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一致的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)华儿女的(de)(de)(de)道德(de)操守，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人际和睦、家庭和美、企(qi)业(ye)和谐、世(shi)(shi)界(jie)和平(ping)的(de)(de)(de)基本(ben)要求。“传(chuan)(chuan)播(bo)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，弘扬真(zhen)善(shan)美”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今世(shi)(shi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)担当，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今世(shi)(shi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)人矢志不渝、孜(zi)孜(zi)以(yi)求的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)使(shi)命。通过持续不断的(de)(de)(de)引导和积(ji)累，创建(jian)今世(shi)(shi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)集体(ti)人格，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)今世(shi)(shi)缘(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一切活(huo)动的(de)(de)(de)起点(dian)和终点(dian)。  

传播缘文(wen)化。今世(shi)缘本(ben)质上不仅是品牌(pai)运营商(shang)，更是传播缘文(wen)化的(de)(de)文(wen)化机构，以“缘”为(wei)核心的(de)(de)文(wen)化来“人(ren)化”和(he)“化人(ren)”，以缘文(wen)化的(de)(de)蕴(yun)含，激发与(yu)释放情感，协(xie)调人(ren)与(yu)社会、人(ren)与(yu)人(ren)、人(ren)与(yu)自(zi)然的(de)(de)关系。

弘扬真(zhen)(zhen)善(shan)美(mei)(mei)。今世缘的(de)(de)(de)缘文化本质是(shi)(shi)(shi)“真(zhen)(zhen)善(shan)美(mei)(mei)”，主张员工的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文情怀(huai)是(shi)(shi)(shi)以真(zhen)(zhen)善(shan)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)价值理(li)念(nian)为核(he)(he)心，使自己(ji)的(de)(de)(de)社会认知，价值观念(nian)，伦理(li)行为符合(he)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)利益和(he)社会进步的(de)(de)(de)要(yao)求。对内，今世缘人(ren)(ren)(ren)以“真(zhen)(zhen)善(shan)美(mei)(mei)”作为信(xin)仰(yang)与追求，构建自己(ji)的(de)(de)(de)精(jing)神家园；对外，今世缘人(ren)(ren)(ren)倡导和(he)传(chuan)播“真(zhen)(zhen)善(shan)美(mei)(mei)”的(de)(de)(de)价值观和(he)生活态度，从而(er)形(xing)成特(te)色的(de)(de)(de)彩神lllv入口。真(zhen)(zhen)善(shan)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)核(he)(he)心是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)，落(luo)脚(jiao)点也是(shi)(shi)(shi)美(mei)(mei)。美(mei)(mei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)。美(mei)(mei)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)善(shan)。美(mei)(mei)的(de)(de)(de)感受，关(guan)键(jian)在(zai)于(yu)真(zhen)(zhen)；美(mei)(mei)的(de)(de)(de)故事，根本在(zai)善(shan)。真(zhen)(zhen)，让人(ren)(ren)(ren)动心；善(shan)，让人(ren)(ren)(ren)动情。 

真(zhen)(zhen)(zhen)以(yi)明德，守(shou)诚求真(zhen)(zhen)(zhen)。科学精神的(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)谛(di)在于求真(zhen)(zhen)(zhen)，以(yi)真(zhen)(zhen)(zhen)心至情明大道之(zhi)德。“真(zhen)(zhen)(zhen)”是(shi)今(jin)(jin)世缘(yuan)的(de)(de)品格(ge)，自(zi)然淳朴，没有(you)掩饰，没有(you)虚伪，没有(you)虚假，没有(you)欺(qi)骗；“真(zhen)(zhen)(zhen)”是(shi)今(jin)(jin)世缘(yuan)的(de)(de)处(chu)事哲学，求真(zhen)(zhen)(zhen)务(wu)实，实事求是(shi)；“真(zhen)(zhen)(zhen)”是(shi)今(jin)(jin)世缘(yuan)的(de)(de)处(chu)世态度，真(zhen)(zhen)(zhen)诚对(dui)待股东、员(yuan)工(gong)、顾客(ke)和(he)社会各界公(gong)众；“真(zhen)(zhen)(zhen)”是(shi)今(jin)(jin)世缘(yuan)的(de)(de)产品，货真(zhen)(zhen)(zhen)价(jia)实、真(zhen)(zhen)(zhen)材实料、口(kou)味纯真(zhen)(zhen)(zhen)。“真(zhen)(zhen)(zhen)”是(shi)今(jin)(jin)世缘(yuan)的(de)(de)诚信文化，是(shi)今(jin)(jin)世缘(yuan)安身立命的(de)(de)根本(ben)。 

善(shan)(shan)以(yi)(yi)结(jie)缘，扬善(shan)(shan)祛恶。人(ren)文精神的(de)(de)根本是求善(shan)(shan)，以(yi)(yi)善(shan)(shan)念良知(zhi)结(jie)祥(xiang)瑞之缘。品德(de)人(ren)格的(de)(de)高(gao)(gao)境(jing)界是至善(shan)(shan)，以(yi)(yi)兼(jian)善(shan)(shan)天下(xia)为(wei)高(gao)(gao)理想(xiang)，“善(shan)(shan)”是今世(shi)缘的(de)(de)本性(xing)，善(shan)(shan)念、善(shan)(shan)意、善(shan)(shan)行。善(shan)(shan)，是今世(shi)缘人(ren)的(de)(de)行动，善(shan)(shan)待(dai)自己、善(shan)(shan)待(dai)他人(ren)、善(shan)(shan)待(dai)社会。  

美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)以(yi)怡悦，尚美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)弃(qi)丑。以(yi)真心(xin)(xin)(xin)善(shan)行而怡已悦人(ren)(ren)。“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)今(jin)世(shi)(shi)缘的(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)酒、美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)誉(yu)；“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)今(jin)世(shi)(shi)缘的(de)文化，赏心(xin)(xin)(xin)悦目(mu)，陶(tao)冶性情；“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)今(jin)世(shi)(shi)缘的(de)厂容厂貌，优美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、整洁。“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)今(jin)世(shi)(shi)缘人(ren)(ren)的(de)心(xin)(xin)(xin)灵，真诚、善(shan)良；“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)今(jin)世(shi)(shi)缘人(ren)(ren)的(de)举止，规(gui)范、优雅；“美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)”是(shi)(shi)今(jin)世(shi)(shi)缘人(ren)(ren)的(de)荣誉(yu)感(gan)，崇高(gao)、尊(zun)贵(gui)。美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)丽中国，需(xu)要美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)丽企业。认识(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)本质，研究(jiu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)、创造(zao)(zao)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)，让美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)力量蓬(peng)勃生(sheng)长，需(xu)要和谐(xie)共处，珍惜永恒的(de)自(zi)然美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；需(xu)要感(gan)知求索，创造(zao)(zao)动人(ren)(ren)的(de)艺术美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)；需(xu)要追昔抚今(jin)，体察幸福的(de)生(sheng)活美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)。

今世缘(yuan)营(ying)销(xiao)理念指出了今世缘(yuan)的营(ying)销(xiao)模式和战略关(guan)键因素，阐明了文化营(ying)销(xiao)与品质营(ying)销(xiao)的关(guan)系。

以缘化酒

世界上有很(hen)多美酒，但今世缘酒却(que)与(yu)众不同，因为这是一瓶有着文化(hua)(hua)——独特缘文化(hua)(hua)——底(di)蕴的美酒。

今世缘(yuan)的(de)缘(yuan)文(wen)化(hua)(hua)，追求着(zhe)真、善(shan)、美。在(zai)生产过(guo)程以诚(cheng)心(xin)酿酒(jiu)，以善(shan)缘(yuan)融入(ru)、丰实美酒(jiu)；在(zai)营销环(huan)节(jie)，开展“文(wen)化(hua)(hua)营销”，把缘(yuan)文(wen)化(hua)(hua)的(de)“真善(shan)美”化(hua)(hua)入(ru)酒(jiu)中，形(xing)成(cheng)品牌独有特色(se)。

今世缘不(bu)仅要(yao)(yao)为(wei)消费者(zhe)提(ti)供卓越品质的(de)美酒，更(geng)要(yao)(yao)以品牌丰厚的(de)文(wen)化底蕴(yun)赢得消费者(zhe)，不(bu)仅要(yao)(yao)满(man)足消费者(zhe)生理上的(de)需求，更(geng)要(yao)(yao)满(man)足消费者(zhe)精神上的(de)追求。

以品(pin)味人 

品(pin)，是(shi)(shi)品(pin)质，是(shi)(shi)品(pin)格，更是(shi)(shi)品(pin)位。品(pin)，是(shi)(shi)内敛的(de)(de)气质，是(shi)(shi)卓越的(de)(de)产(chan)品(pin)，是(shi)(shi)综合(he)的(de)(de)形象(xiang)。品(pin)，是(shi)(shi)不懈(xie)的(de)(de)修(xiu)炼，是(shi)(shi)永恒的(de)(de)厚积，是(shi)(shi)人与物的(de)(de)默契、和谐。

品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)质(zhi)(zhi)是(shi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)载体，品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)是(shi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)质(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)灵魂(hun)。有品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)才有牌(pai)，品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)质(zhi)(zhi)和(he)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)牌(pai)的(de)(de)(de)巧妙结合才是(shi)有效的(de)(de)(de)营(ying)销。坚持(chi)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)质(zhi)(zhi)酿酒(jiu)，品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)质(zhi)(zhi)至上。坚持(chi)“产(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)性”的(de)(de)(de)“品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)质(zhi)(zhi)营(ying)销”，根据(ju)消费者(zhe)的(de)(de)(de)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)位不(bu)断(duan)生产(chan)出(chu)高品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)质(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)产(chan)品(pin)(pin)(pin)(pin)(pin)。

今世(shi)缘(yuan)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)理(li)(li)(li)念是(shi)(shi)在制(zhi)度(du)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)向文化管(guan)(guan)理(li)(li)(li)转型过(guo)程中提(ti)出的(de)，强(qiang)调(diao)了人(ren)(ren)的(de)主体地位(wei)。一切管(guan)(guan)理(li)(li)(li)活动以人(ren)(ren)为起点(dian)，又以人(ren)(ren)为终点(dian)，强(qiang)调(diao)人(ren)(ren)和其(qi)他(ta)生产要素(su)的(de)缘(yuan)分(fen)和相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)作(zuo)用，其(qi)结果是(shi)(shi)企(qi)业的(de)效率运营。总体导向是(shi)(shi)在干(gan)部队伍以及(ji)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)、营销、技术骨干(gan)队伍中，注(zhu)重(zhong)(zhong)人(ren)(ren)文管(guan)(guan)理(li)(li)(li)与制(zhi)度(du)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)融合(he)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)渗透。在一线岗(gang)位(wei)注(zhu)重(zhong)(zhong)制(zhi)度(du)管(guan)(guan)理(li)(li)(li)与人(ren)(ren)文管(guan)(guan)理(li)(li)(li)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)结合(he)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)促进。

以人为本 

“以(yi)人(ren)为本”的(de)管理(li)，指在管理(li)过程中以(yi)人(ren)为核心，以(yi)人(ren)为尺度，以(yi)人(ren)为出发(fa)点，围绕着(zhe)激发(fa)和调动(dong)(dong)人(ren)的(de)主动(dong)(dong)性(xing)、积极性(xing)、创造性(xing)展开的(de)，以(yi)实(shi)现人(ren)与(yu)企业共同发(fa)展的(de)一系列管理(li)活动(dong)(dong)。 

以(yi)人(ren)为本是一种管理的(de)境界，是管理科(ke)学的(de)升(sheng)级，是科(ke)学发(fa)(fa)展观在企业的(de)具(ju)体实(shi)践。通过文化的(de)渗透，实(shi)现企业目标与个(ge)人(ren)目标的(de)融(rong)合，从而激活人(ren)、满足(zu)人(ren)、塑(su)造人(ren)。人(ren)尽(jin)其才，人(ren)尽(jin)其能，给予人(ren)公平的(de)发(fa)(fa)展平台和机会，发(fa)(fa)掘(jue)员工的(de)价(jia)(jia)值(zhi)和潜力，激发(fa)(fa)员工的(de)主动性和创造性，使其在服(fu)务今(jin)世缘的(de)同时，认知到自(zi)身(shen)所具(ju)备的(de)价(jia)(jia)值(zhi)。

寓(yu)缘于理(li)

“寓缘于理(li)”的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)，是(shi)(shi)刚(gang)柔相济的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)。表现在实践中，就(jiu)是(shi)(shi)以文(wen)化的(de)(de)(de)柔性来教化人(ren)，塑造人(ren)，以制度的(de)(de)(de)刚(gang)性来规范(fan)人(ren)，引导人(ren)， “缘”是(shi)(shi)情，是(shi)(shi)和谐(xie)、是(shi)(shi)协(xie)作、是(shi)(shi)凝聚(ju)；“理(li)”是(shi)(shi)规范(fan)、是(shi)(shi)律责(ze)、是(shi)(shi)程序。管(guan)(guan)理(li)的(de)(de)(de)内核是(shi)(shi)文(wen)化，管(guan)(guan)理(li)的(de)(de)(de)保障(zhang)是(shi)(shi)制度，管(guan)(guan)理(li)的(de)(de)(de)模式是(shi)(shi)卓越绩(ji)效(xiao)。

今世缘(yuan)的管理(li)倡(chang)导的是人(ren)文精神的作(zuo)用，践行的是“以(yi)人(ren)为本”的管理(li)，以(yi)缘(yuan)凝聚人(ren)的管理(li)，是重缘(yuan)惜缘(yuan)的管理(li)，更(geng)是情(qing)理(li)结(jie)合，合情(qing)合理(li)的管理(li)。

好(hao)的产品是市场竞争必胜的保障。“以质取胜”是今世(shi)缘(yuan)基(ji)本(ben)战(zhan)略之(zhi)一。质量(liang)理念规范了(le)今世(shi)缘(yuan)人的质量(liang)追求(qiu)和质量(liang)宣(xuan)言，回答了(le)“什么是质量(liang)”、“质量(liang)应当怎样”两个(ge)理性概(gai)念。

崇尚(shang)完美 

今(jin)(jin)世缘产(chan)(chan)品(pin)质(zhi)量(liang)连着你、我、他(ta)，要求每一(yi)(yi)(yi)位今(jin)(jin)世缘人“从我做起(qi)”，牢记(ji)“质(zhi)量(liang)是生(sheng)产(chan)(chan)出(chu)来的(de)(de)(de)，不是检验出(chu)来的(de)(de)(de)。”今(jin)(jin)世缘的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)位员工都(dou)(dou)是质(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)责任人，是产(chan)(chan)品(pin)质(zhi)量(liang)的(de)(de)(de)生(sheng)产(chan)(chan)者。只有(you)每一(yi)(yi)(yi)个人在(zai)工作(zuo)中(zhong)树(shu)立起(qi)高标(biao)准(zhun)的(de)(de)(de)质(zhi)量(liang)意识，严把质(zhi)量(liang)关，杜绝“差不多”思(si)想，在(zai)工作(zuo)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)丝不苟(gou)，一(yi)(yi)(yi)板(ban)一(yi)(yi)(yi)眼，敢于跟自(zi)己较劲，将生(sheng)产(chan)(chan)过程中(zhong)的(de)(de)(de)每个细节、每件小事都(dou)(dou)做到好，今(jin)(jin)世缘产(chan)(chan)品(pin)质(zhi)量(liang)才有(you)保障(zhang)。

以质结缘

质量(liang)(liang)(liang)依附于(yu)产(chan)品(pin)(pin)(pin)，是(shi)(shi)产(chan)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)根本属性。产(chan)品(pin)(pin)(pin)与(yu)人存在(zai)着关系，产(chan)品(pin)(pin)(pin)与(yu)人有缘(yuan)(yuan)，靠(kao)的(de)(de)是(shi)(shi)质量(liang)(liang)(liang)。“质量(liang)(liang)(liang)是(shi)(shi)企业的(de)(de)生命”是(shi)(shi)今(jin)世缘(yuan)(yuan)质量(liang)(liang)(liang)管(guan)(guan)理的(de)(de)低(di)要求，只能(neng)维持(chi)生存而(er)不能(neng)发(fa)展。今(jin)世缘(yuan)(yuan)要生存发(fa)展就(jiu)要以过(guo)硬(ying)的(de)(de)、顾(gu)(gu)客信赖的(de)(de)产(chan)品(pin)(pin)(pin)质量(liang)(liang)(liang)与(yu)消费者(zhe)结(jie)(jie)缘(yuan)(yuan)，与(yu)市场结(jie)(jie)缘(yuan)(yuan)。把技术(shu)标(biao)准(zhun)、绿色标(biao)准(zhun)和精神标(biao)准(zhun)相结(jie)(jie)合，通过(guo)对顾(gu)(gu)客的(de)(de)服务、对社会的(de)(de)贡献达到(dao)可(ke)持(chi)续发(fa)展的(de)(de)目标(biao)。始终(zhong)坚持(chi)以顾(gu)(gu)客为核(he)心，以顾(gu)(gu)客的(de)(de)健康、愉悦(yue)为目标(biao)，为顾(gu)(gu)客创(chuang)造价值。依靠(kao)创(chuang)新驱(qu)动，重视(shi)过(guo)程管(guan)(guan)理，持(chi)续改(gai)进，确保产(chan)品(pin)(pin)(pin)质量(liang)(liang)(liang)在(zai)同(tong)行业处于(yu)引(yin)领地位(wei)。

今世缘(yuan)团队理念的基础是尊重(zhong)个(ge)人(ren)的兴趣和(he)特长(zhang)，核心是上(shang)下同(tong)欲，协同(tong)合(he)作，高境(jing)界是全体(ti)员工(gong)的向(xiang)心力与凝聚(ju)力，反映(ying)的是个(ge)体(ti)利益(yi)和(he)整体(ti)利益(yi)的统一，从而保(bao)证(zheng)组织效率运转。

众缘(yuan)和(he)合(he)

“和”，是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)承认(ren)与(yu)尊重；“合”，是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)凝(ning)聚与(yu)合作(zuo)。“众音合则成(cheng)乐(le)，众人合则成(cheng)邦(bang)”。今世缘(yuan)是(shi)(shi)一(yi)个(ge)命(ming)运共同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)体，每(mei)一(yi)个(ge)人都是(shi)(shi)企业正常运转的(de)重要(yao)部件，每(mei)一(yi)个(ge)人都是(shi)(shi)团(tuan)队(dui)中的(de)价值承载。团(tuan)队(dui)成(cheng)员(yuan)可以是(shi)(shi)不(bu)同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)性格，但是(shi)(shi)要(yao)有(you)(you)共同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)的(de)信仰(yang)，要(yao)有(you)(you)彼(bi)此(ci)间的(de)信任(ren)，要(yao)有(you)(you)基本的(de)信用。这样，团(tuan)队(dui)才(cai)能(neng)在(zai)思(si)想(xiang)上同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)德，才(cai)能(neng)在(zai)追求上同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)愿，才(cai)能(neng)在(zai)目标上同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)向，才(cai)能(neng)在(zai)行动上同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)心同(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)行。

众志成城 

独木难持(chi)大(da)厦，众(zhong)志始可成城。“人”字的(de)(de)(de)结(jie)构(gou)是(shi)(shi)相互支撑，“众(zhong)”人的(de)(de)(de)事业需(xu)要每个人的(de)(de)(de)参与，团(tuan)队(dui)(dui)(dui)之间，相互补位，万众(zhong)一心，胼手胝(zhi)足，才能共创共赢。沟(gou)通是(shi)(shi)团(tuan)队(dui)(dui)(dui)品(pin)格的(de)(de)(de)修(xiu)炼，是(shi)(shi)团(tuan)队(dui)(dui)(dui)价值(zhi)的(de)(de)(de)融(rong)合，今(jin)世缘人以沟(gou)通确立共同(tong)(tong)愿景和(he)(he)目(mu)标，以沟(gou)通建立和(he)(he)谐(xie)、互信的(de)(de)(de)关系，以沟(gou)通形(xing)成共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)规范(fan)，明(ming)晰共同(tong)(tong)的(de)(de)(de)权益。协作是(shi)(shi)互助，是(shi)(shi)凝聚。协作注重的(de)(de)(de)是(shi)(shi)团(tuan)队(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)系统能力。

众(zhong)缘和合(he)，众(zhong)志成(cheng)城。强调的是“众(zhong)”，“众(zhong)”，是系统(tong)性、整体性、协同性的有机组合(he)。卓(zhuo)越(yue)团队的要义就(jiu)是群体优先，强调集体的利益(yi)高于个体的利益(yi)。通过员工(gong)之间各司其职、发挥优势，实现无缝协作、团队共进，以小我成(cheng)就(jiu)大我，以滴水之微汇聚成(cheng)无坚不(bu)催的磅礴(bo)力量(liang)。只有这样，才能聚合(he)发展的正能量(liang)。

企(qi)(qi)业的竞争(zheng)力、影响力来(lai)源(yuan)于企(qi)(qi)业的学习力。今世缘学习理念是企(qi)(qi)业和员工生(sheng)存发(fa)展的根(gen)本(ben)手(shou)段。

博(bo)学(xue)慎思 

学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)是(shi)一种(zhong)态度，一种(zhong)责任，是(shi)生命情(qing)趣盎然的源泉。好(hao)学(xue)(xue)(xue)才(cai)(cai)能(neng)上(shang)进，“博(bo)”，是(shi)广(guang)度，博(bo)学(xue)(xue)(xue)方可睿智(zhi)(zhi)。一个人的修养和智(zhi)(zhi)慧离(li)不开(kai)渊博(bo)的知(zhi)识(shi)，离(li)不开(kai)丰(feng)富(fu)的实(shi)(shi)践(jian)(jian)。知(zhi)识(shi)是(shi)通往智(zhi)(zhi)慧的阶梯(ti)，渊博(bo)的知(zhi)识(shi)要以(yi)(yi)开(kai)放的胸(xiong)襟广(guang)泛地猎取，在(zai)日积月累中拓宽视野，由“杂”到(dao)“专”，增长才(cai)(cai)干。思之深，则行之远。实(shi)(shi)践(jian)(jian)是(shi)检验知(zhi)识(shi)的标尺(chi)，为(wei)学(xue)(xue)(xue)还需慎思明辨，学(xue)(xue)(xue)中思，学(xue)(xue)(xue)中悟，学(xue)(xue)(xue)中行，悟理，修慧，立德，学(xue)(xue)(xue)以(yi)(yi)致(zhi)用，知(zhi)行合一。企业只(zhi)有成为(wei)学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)型组织才(cai)(cai)能(neng)长久生存发展，员工只(zhi)有不断学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)，才(cai)(cai)能(neng)跟(gen)上(shang)发展的步伐。把工作(zuo)的过程看(kan)成学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)、实(shi)(shi)践(jian)(jian)的过程，把学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)作(zuo)为(wei)一种(zhong)习(xi)(xi)惯(guan)，做(zuo)到(dao)学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)工作(zuo)化，工作(zuo)学(xue)(xue)(xue)习(xi)(xi)化，只(zhi)有这样，才(cai)(cai)能(neng)在(zai)新(xin)的形(xing)势下游刃有余。

求索求缘  

学(xue)(xue)习(xi)永无止(zhi)境，知(zhi)识改变命运。求(qiu)(qiu)索是(shi)(shi)一个(ge)过(guo)程，也是(shi)(shi)创新的(de)过(guo)程，在(zai)求(qiu)(qiu)索中创造，在(zai)实(shi)践中总结(jie)，在(zai)前(qian)行中提升，才能避(bi)免思想僵化(hua)、知(zhi)识老化(hua)、能力(li)退化(hua)，达(da)到与时俱进(jin)。求(qiu)(qiu)索，就是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)把(ba)学(xue)(xue)习(xi)作(zuo)(zuo)为提高素(su)养的(de)重要(yao)(yao)(yao)途径，作(zuo)(zuo)为胜任岗(gang)位(wei)工作(zuo)(zuo)的(de)现(xian)实(shi)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)，作(zuo)(zuo)为提升人生(sheng)境界的(de)根本方法(fa)。切实(shi)养成爱学(xue)(xue)习(xi)、勤学(xue)(xue)习(xi)、善学(xue)(xue)习(xi)的(de)习(xi)惯。求(qiu)(qiu)缘，这里的(de)缘，既是(shi)(shi)一种关(guan)系，也是(shi)(shi)“缘因”，对不(bu)清楚、不(bu)明白的(de)要(yao)(yao)(yao)追根知(zhi)底，不(bu)可浅尝辄(zhe)止(zhi)。求(qiu)(qiu)缘，也是(shi)(shi)不(bu)断(duan)更新、不(bu)断(duan)超越的(de)过(guo)程。要(yao)(yao)(yao)成长与成才，就得在(zai)学(xue)(xue)习(xi)中提升素(su)质，把(ba)学(xue)(xue)习(xi)作(zuo)(zuo)为心(xin)灵的(de)渴求(qiu)(qiu)和精神的(de)依托，激发创业的(de)热情，释放(fang)创新的(de)潜能，演绎(yi)创优(you)的(de)精彩。

学(xue)习(xi)(xi)是构建(jian)梦想(xiang)与现实的(de)(de)(de)(de)桥梁，美好的(de)(de)(de)(de)梦想(xiang)从(cong)学(xue)习(xi)(xi)开始，醇香的(de)(de)(de)(de)事业靠(kao)本领(ling)成就。博学(xue)慎思是学(xue)习(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，求(qiu)索求(qiu)缘是学(xue)习(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)路(lu)径(jing)。时代的(de)(de)(de)(de)发(fa)展，市场的(de)(de)(de)(de)竞争(zheng)赋予(yu)我(wo)们更(geng)(geng)加广阔的(de)(de)(de)(de)舞台，同时也对我(wo)们的(de)(de)(de)(de)知识视野、精(jing)神(shen)境界、能(neng)力素质(zhi)提出了更(geng)(geng)高的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。人的(de)(de)(de)(de)要求(qiu)在于以人生的(de)(de)(de)(de)完善、发(fa)展、愉悦(yue)和幸福(fu)为目的(de)(de)(de)(de)，在求(qiu)索、探索中(zhong)学(xue)习(xi)(xi)才(cai)能(neng)实现自我(wo)，更(geng)(geng)好地服(fu)务企业，服(fu)务社(she)会。

 今(jin)世缘安全理(li)念突出了安全工(gong)作在企业管理(li)工(gong)作中的地位，阐述了安全工(gong)作的因(yin)果关系。

安全为天

天，代(dai)表至高无(wu)上，安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)就(jiu)是企(qi)(qi)业(ye)的(de)(de)天，强(qiang)调了(le)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)企(qi)(qi)业(ye)运行(xing)过(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)地位(wei)。安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)是安(an)(an)(an)身立(li)命之本，是企(qi)(qi)业(ye)的(de)(de)最大效益。把人(ren)(ren)(ren)身安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)作(zuo)为(wei)(wei)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)工作(zuo)的(de)(de)前提(ti)，为(wei)(wei)员工创造良好的(de)(de)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)工作(zuo)条件(jian)，避免人(ren)(ren)(ren)身伤害(hai)。把生(sheng)产(chan)(chan)设备安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)作(zuo)为(wei)(wei)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)工作(zuo)的(de)(de)基(ji)础，保(bao)证正(zheng)常的(de)(de)生(sheng)产(chan)(chan)运行(xing)。把食品(pin)(pin)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)作(zuo)为(wei)(wei)企(qi)(qi)业(ye)的(de)(de)神圣职(zhi)责，为(wei)(wei)顾(gu)客(ke)生(sheng)产(chan)(chan)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)健(jian)康产(chan)(chan)品(pin)(pin)。在(zai)(zai)实践中(zhong)，奉行(xing)安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)为(wei)(wei)天的(de)(de)理(li)念，视安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)责任(ren)重(zhong)于(yu)泰山(shan)，充分发挥全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)体员工的(de)(de)聪明(ming)才智，参(can)与到安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)管理(li)的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)过(guo)程(cheng)，防微杜渐，把隐患消(xiao)弭在(zai)(zai)萌芽状态，形成安(an)(an)(an)全(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)工作(zuo)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)参(can)与，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)有(you)责，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)有(you)位(wei)，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)有(you)为(wei)(wei)的(de)(de)氛围，是企(qi)(qi)业(ye)健(jian)康运行(xing)发展的(de)(de)根(gen)本保(bao)证。

缘(yuan)圆和(he)美

缘，是(shi)(shi)(shi)(shi)因；圆(yuan)、和、美是(shi)(shi)(shi)(shi)果。圆(yuan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)圆(yuan)满，是(shi)(shi)(shi)(shi)团(tuan)圆(yuan)。一(yi)(yi)件事(shi)情，一(yi)(yi)个家(jia)庭都追求圆(yuan)满、团(tuan)圆(yuan)，这源(yuan)于安全(quan)；和，是(shi)(shi)(shi)(shi)和睦，是(shi)(shi)(shi)(shi)和谐。人(ren)与人(ren)，人(ren)与自(zi)然，人(ren)与社(she)会的(de)关系处理需要和，避(bi)免(mian)伤害、灾难，这需安全(quan)为(wei)先；美，是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)之(zhi)美，是(shi)(shi)(shi)(shi)酒之(zhi)美，是(shi)(shi)(shi)(shi)环(huan)境美，离开安全(quan)，美也(ye)就无从谈起。

安(an)全(quan)为天，关注安(an)全(quan)，关爱生命，方可(ke)缘圆(yuan)和美。在(zai)安(an)全(quan)的(de)(de)环境中，企业(ye)的(de)(de)生产经营才(cai)能正常运行，员(yuan)工(gong)才(cai)能效率(lv)工(gong)作(zuo)(zuo)、快(kuai)乐(le)工(gong)作(zuo)(zuo)，顾(gu)客才(cai)能畅饮健(jian)康(kang)安(an)全(quan)白酒。